O Exército na fronteira brasileira: As perspectivas do Indígena Soldado no Alto Rio Negro-AM

Abstract

O artigo visa analisar as ações do Exército brasileiro nas Comunidades Indígenas do Alto Rio Negro na Amazônia brasileira. Pontuando as ações do cotidiano entre os indígenas e os militares na região. Usamos para analisar as ações desses agentes sociais, Weber (1946) com sua ação de valor de honra e a tradicional, e Faria (2003) sobre o território e territorialidades indígenas do Alto Rio Negro, e Silva (2016) com sua analise sobre a família de militares em um pelotão de fronteira, pontuando em vários momentos os conflitos e acordos entre militares e indígenas. Visamos assim buscar entender as ações tanto dos militares, quanto dos indígenas nas Organizações Militares e em volta delas. Os militares obedecendo à doutrina militar, e as comunidades indígenas com suas ações intrínsecas, de pertencimento os povos indígenas da região. A metodologia é realizada através da pesquisa bibliográfica, a partir de material já publicado. Dando ênfase ao Alto Rio Negro em São Gabriel da Cachoeira-Am. Buscamos analisar as justificativas tanto do Estado brasileiro, quanto das lideranças indígenas, com relação à demarcação de terras, o cotidiano nas comunidades e volta delas, e inserção do indígena soldado de fronteira e suas dificuldades. A justificativa do Estado brasileiro é tratar as questões indígenas em solo brasileiro como questão de segurança nacional, com relação às demarcações de terras indígenas do Alto Rio Negro, buscando assim normatizar o cotidiano dos militares e indígenas através de portaria com normas de conduta e respeito as adversidades dos povos indígenas. As lideranças indígenas do Alto Rio Negro justificam que as demarcações das terras indígenas, deveriam ser de forma continua, visando à proteção de seus bens material e imaterial, contrapondo-se ao Estado brasileiro, que visa levar a cidadania para esses povos indígenas, com saúde, educação, lazer, que segundo Faria (2003) este ato vem descaracterizando muitas vezes, as tradições das comunidades indígenas do Alto Rio Negro.